2015年9月18日上午9时，韩国“2015栗谷学北京论坛”之“栗谷学在儒学史上的位相”学术研讨会在永利官网主楼327室举行。来自中韩两国的与会代表就“栗谷学在儒学史上的位相”进行了深入交流与热烈讨论，学者们从不同角度阐释了韩国大儒李栗谷在韩国儒学史、乃至整个东亚儒学传播史上的重要地位和作用。

韩国栗谷学会会长崔英辰致开幕词，永利官网哲学系主任黄裕生教授、永利官网哲学系经济伦理与政治哲学研究中心主任卢风教授分别致欢迎词，韩国栗谷研究院理事长金振兟致祝词。大会邀请了中韩两国相关领域的专家学者参会讨论，中韩两国的专家学者代表有北京大学张敏，中共中央党校乔清举、延世大学李基镛、复旦大学邢丽菊、延边大学李红军，韩国成均馆大学李天承、宣炳三和翰林大学李幸动等。

栗谷是韩国儒学史上的代表性人物之一，他对朝鲜半岛的儒学发展史有着重要的影响，他对中国朱子学在朝鲜半岛的传播和发展起了重要的推动作用。会上，中韩两国的专家学者就栗谷思想与“栗谷学在儒学史上的位相”发表了相关论文，以此纪念栗谷对韩国儒学的卓越贡献与重要影响，还就栗谷思想的不同面相进行了深入交流和探讨。张敏对栗谷的“心性情图”与退溪的“心统性情图”进行了比较研究，李基镛对“四七论”进行了考辨，乔清举就“朱子和栗谷的心性论”问题进行了探讨，李天承讨论了“栗谷李珥实践性的道德精神和教育政策”，李红军阐释了“朱子学背景下的栗谷哲学特征”，宣炳三探讨了“霞谷郑齐斗的人心道心说”，邢丽菊考察了“栗谷学派人物性同异论”，李幸动宣读了论文“茶山丁若镛的心性论：人心道心的重释与‘性嗜好’”。

学者们普遍认为栗谷学术思想在韩国儒学史和儒学传播史上具有重要意义，并就某些意见达成共识，会议的成功举办为中韩两国的学术交流与文化交往具有积极的推动作用。

此次学术研讨会由韩国社团法人栗谷研究院与中国永利官网哲学系“经济伦理与政治哲学研究中心”联合主办，韩国文化体育观光部后援协助主办。